おとぎ話『かちかち山』はご存知でしょう.『かちかち山』の「まきでおばあさんを殴り殺し、大鍋で煮てしまう」というシーンはたしかに残酷です。
しかし、その「残酷さ」は現実とはあきらかに区別された架空の物語の一部にしか過ぎません。
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《Column 考えるということ》
そもそも「夕焼けがなぜ赤い」と子供は思うのでしょうか。逆に大人は思わなくなってしまったのでしょうか。色の波長についての知識を持ったからでしょうか.現代社会においては、大人が持つ自然に対する探究心と子供が持つ探究心とは、微妙な違いがあるのではないかと思われます。
自分のペースで勉強すれば大丈夫？
「自分のペースで勉強できます。」というキャッチコピーをよく目にします。
自分にとってこれほど楽なものはありません。
心地よい時間をたっぷりと満喫できます。これで、いつまでも、常に順調であれば何も問題はありません。ところが、そうそういつまでもそんなわけにはいきません。
いつしか、伸び悩む時期がやってきます。どうして？なぜ？と、考えたりもします。勉強をサボっているわけではないし、手を抜いているわけでもないのに。
どこに原因があるのでしょうか。そう、マイペースであることが悪く作用しているのです。
心地よいとどうしても、自分のやっていた勉強に満足しています。それは本当に、充実し、成果の上がった時間でした。と思っているのはマイペースな自分だけ。
人はみな自分にはかなり甘いもの。（私なんか本当に、しんからそう思います。）自分は自分自身には甘くなるものだという意識を持っておいてください。
こんな経験はありませんか？
できたと思った数学の答案返ってきたらぼろぼろで、思わず先生の採点基準にクレームや文句のひとつもいいたくなったこと。
文句を言っても何も変わりません。サッカーの判定同じ。
この程度の記述で大丈夫だろというのが甘いのです。
自分のペースで勉強することがベストではなく、他の誰かに、ペースを作ってもらい、それに乗っかってペースを上げることも必要になります。
いつまでもマイペースがいいとは限らないのです。
子どもはそういうものとして、その非現実的な空想の世界に立ち合うだけなのです。
そこからどのようなことを受け取るのかは、全面的に子どもにゆだねられています。
そして、（ここからが大事なのですが、）「空想と現実との間の行きつ戻りつ」が、「そこで育まれる豊かな想像性」が、子どもの主体的な精神形成にとっては不可欠なものであるにちがいないのです.
最新記事
受験コラム
大人と子供の「わからないこと」に対する好奇心の持ち方の違いについても、考えを深めてみてください。疑問を誰かに解決してもらうことよりも夕焼けが赤いのはなぜなんだろうと、ファンタジーの世界からも物理の世界からも、いろいろな世界から様々に自由に考えることほど楽しいことはないのではないでしょうか。
そして、自分が考えていくための世界として、最も楽しいと思える世界に出合うことは幸せですね。
そこでは、何でもすべてが科学的解明によって説明がつくと言うのではなく、人間の感情や概念に直接働きかけて解釈する（想像する）楽しさがありますね。
また、人間の直感を信じてわからないことに立ち向かおうとする楽しさもあります。
そこには「科学的」という視点はあまり重要視される必要はなくても、豊かな想像力でもって人間社会に夢を与えてくれます。
実際に過去の偉大な科学的発見や発明も、その端緒は直感的なインスピレーションによって生み出されたとはよく言われることですね。
「真の科学的理解は、非合理性のある子どもともつながっている」というのは、このような人間的感情（想像力）の大いなるはたらきの重要性（人間的感情で潤いのある社会を作る必要性）を言っているのだと思います.
《Column 分からないこと》
科学の世界も自然について研究がなされてきて、いろいろなことが分かってきていることは事実です。
しかし、すべてを知り尽くしたと思うことはそこで科学の追及が終わってしまうことにつながってしまいます。
「分かった」と思うのではなく、分かっていないと知ることが、次の科学に対する探究心を生み出すのだと思います。
「分からないことの重要性」はあなたが感じている「可能性を秘めている」からこそいえることなのかもしれませんね。
大人は、科学的に解明されて説明のつく事象に対しては鈍感です。
ましてやそれが、社会生活に深く浸透していれば、なおさら「当然だから」「常識だから」と、疑問を持つことなく追求していく姿勢を止めてしまいます。分からないことに対しても、科学的説明を求めたがります。
このような狭い了見に捉われて好奇心の方向が偏ることのないように、精神的にも豊かな社会を作り上げていくには、どのような「自身の世界」を持つことが望ましいか、さらに考察を深めていきましょう.
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